在這座古渡口，歷史活了
“三閭廟古渡口刻在這座城市的“老記憶”，藏著景德鎮(zhèn)“因瓷興商，因商敬神”的市井哲學。”
作者 | 朱洪飛
題圖 | 三閭廟古街
“陶舍重重倚岸開，舟帆日日蔽江來。”瓷器是中國古代對外貿易的“拳頭產品”。從15世紀至18世紀，景德鎮(zhèn)瓷器逐步成為中國對外貿易和交流的主角，對世界經濟與文化產生了巨大影響。
景德鎮(zhèn)是全世界唯一一個窯火持續(xù)燃燒近兩千年的城市。景德鎮(zhèn)瓷業(yè)興于宋元，盛于明清。明清時期，景德鎮(zhèn)成為全國制瓷中心，吸引了大批工匠和商人前來。正如晚清官員盛炳緯所驚嘆，景德鎮(zhèn)“以一鎮(zhèn)之器，供天下之人之用”
作為景德鎮(zhèn)城區(qū)唯一留存至今的古碼頭，三閭廟正是這天下瓷器與人間煙火交匯的渡口。它成為景德鎮(zhèn)陶瓷文化的見證地、瓷業(yè)貿易的興旺地，蘊藏著景德鎮(zhèn)千年窯火越燃越旺的“密碼”。
因瓷興商，百年濤聲的“老記憶”
18世紀，來自法國里昂的傳教士殷弘緒在一封書信中驚嘆：這里（景德鎮(zhèn)碼頭）每天消耗一萬多擔米和一千多頭豬。晚清民國時期，婺源秀才詹鳴鐸在《我之小史》里亦提筆寫道：“景鎮(zhèn)為千豬萬米之地?！?/span>
相隔百年的兩處記述，關注的卻是同一個地方。三閭廟以其優(yōu)越的地理位置，成為人流、物流進出景德鎮(zhèn)的主要碼頭。在這里，從昌江上游運來的大米在此卸船，經碼頭轉入全鎮(zhèn)百余家米行，新鮮豬肉隨挑夫的腳步走進窯工棚、富商宅。此外，糧食七大行興起，“劉、陳、王、汪”四大望族涌現，各類商鋪云集，成為繁華的商埠集鎮(zhèn)。
可以說，在景德鎮(zhèn)的歷史長卷中，三閭廟碼頭曾是最鮮活的注腳，承載著“千豬萬米”的繁盛記憶，見證著瓷業(yè)興旺的歷史。
有關三閭廟的由來，有很多故事，其中流傳最廣的與屈原有關。相傳在戰(zhàn)國時期，屈原一路流浪到昌江之西。一漁夫見他蓬頭垢面、衣衫襤褸，心存疑慮地問道：“您就是三閭大夫么，怎么弄成這個樣子？”屈原答曰：“世道混濁，一言難盡。”
屈原在南方流浪過不少地方，沿途百姓久聞“三閭大夫”之名，對他十分尊重與同情。在62歲那年，他到達湖南汨羅江邊。面對大地荒蕪、百姓饑困，聽著江水湍流的悲號，他奮身向前，跳入滾滾江流。
景德鎮(zhèn)人眼前的昌江，也因此成了另一條悲哀的汨羅，故而有“離騷著罷每高歌，不跳昌江跳汨羅”之嘆。為紀念屈原，后人便在昌江之西，也就是“三閭大夫”結廬之所筑廟祭祀，名曰“三閭廟”，從此這里連年香火不斷。
如今，歷史已經遠去，但這座紀念三閭大夫屈原的廟宇依然矗立，成為一種活態(tài)的文化。在這里，古廟、古街、古柵、古碼頭、古碑堪稱景德鎮(zhèn)城區(qū)內獨一無二的歷史遺存，構成三閭廟現在的模樣。
漫步在清街的麻石條上，兩道數厘米深的車轍早已刻成年輪，耳畔似乎仍能響起百年前的濤聲，以及那扇木質柵門“吱呀”轉動的回響——那是三閭廟刻在這座城市的“老記憶”，藏著景德鎮(zhèn)“因瓷興商，因商敬神”的市井哲學。
三閭廟古渡口舊遺址
穿越古今，活態(tài)保護的“新表達”
一個城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊，是城市生命的一部分。歷史街區(qū)作為城市文化記憶的重要載體，它的保護與活化對延續(xù)城市文脈、促進文旅產業(yè)發(fā)展具有重大意義。
近年來，隨著景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)建設的縱深推進，景德鎮(zhèn)古城文化肌理得以完好保存，景德鎮(zhèn)城市老記憶逐漸被“喚醒”。
保護第一、修舊如舊。從科學制定三閭廟、葡萄架、彭家弄等６個歷史文化街區(qū)專項規(guī)劃，到以系統(tǒng)保護重塑原汁原味的歷史風貌；再到將老里弄、老街巷、老窯址、老字號、老房子連片打造、有序傳承……景德鎮(zhèn)像愛護眼睛一樣，推動陶瓷文化遺產走向整體保護、全面保護，讓人們看得見歲月留痕，留得住文化根脈。
三閭廟這個“被遺忘的角落”化身為“活態(tài)博物館”，它的蝶變從來不是歷史的幸運，而是40年如一日的守護。
時間拉回到20世紀80年代。1981年的深秋，第二次全國文物普查的工作人員踩著齊膝的雜草來到這里，在坡地間辨認出碼頭的石構肌理。兩年后，它被列入市級文保單位，第一次有了“保護范圍”的名分。從那時候起，三閭廟的真容才逐漸又呈現在世人眼前。
令人稱贊的是，在探索活態(tài)遺產有效保護的過程中，景德鎮(zhèn)下足“繡花”功夫，以“微改造”的方法對歷史文化街區(qū)進行精細化修復。
在三閭廟，清街的車轍印旁，新鋪的青石板特意留了“生長縫”，怕水泥的剛性傷了老石頭；忠潔侯廟的木梁修繕時，工匠們保留了蟲蛀的痕跡，說“這是歲月該有的樣子”；連護坡墻上那塊殘高68厘米的告示碑，都被小心翼翼地拓片存檔……
如今，昌江的船槳聲已被汽車鳴笛取代，但厚重的青石板仍在訴說著這座古街與瓷都共呼吸的千年往事。由此而言，三閭廟，遠不只是一條街，更是一段流動的歷史。
探尋、創(chuàng)新、表達，三閭廟以持續(xù)的“上新”實現文化表達與深度體驗的“雙向奔赴”。如今，這片充滿古韻的街區(qū)，成為市民、游客感受瓷文化、打卡休閑的熱門去處。
古韻與今風完美融合。如果說景德鎮(zhèn)的城市形態(tài)起點是御窯廠，那么昌江區(qū)的起源地就是昌江河畔的三閭廟。如何守正創(chuàng)新，讓三閭廟的歷史文化綻放新彩，成為時代的“必答題”。今年8月，民俗博物館在三閭廟開館。館內展出了琳瑯滿目的老物件，小到頂針、算盤，大到縫紉機、糧票本，每一件都帶著生活的溫度。
館內黑白電視機還留著旋鈕轉動的磨損痕跡，墻上掛著的確良襯衫在燈光下泛著柔和的光澤；二八大杠自行車并排而立，每一處細節(jié)都勾起參觀者的回憶?？梢哉f，三閭廟歷史文化街區(qū)承載著歷史記憶和文化傳承，在保護與開發(fā)的過程中，巧妙實現了古韻與今風的完美融合。
以新理念打造新體驗。歷史上，三閭廟因商貿繁榮吸引了徽商、江右商幫等群體，并形成會館文化。今天的三閭廟以“一館+七坊+百業(yè)”為特色，結合原有的業(yè)態(tài)特征，有針對性地引入傳統(tǒng)手工作坊、特色商鋪、民俗文化展示館等多元化業(yè)態(tài)。在這里，老街區(qū)遇見新理念，老味道便長出了新體驗。
推開“老張篾匠鋪”的木門，門軸發(fā)出“吱呀”聲響，仿佛在訴說百年往事；非遺手工、糧油米店、筆墨紙硯、草鞋蓑衣、零食酒肆等場景把人帶入另一個時空；傳統(tǒng)竹編草帽、竹籃、竹筐等非遺技藝也在這里如數展示。透過三閭廟這扇窗，我們處處都能感受到創(chuàng)新之風、創(chuàng)造之能。
讓新與舊共融共生。文化如水，時代如歌。依托三閭廟獨特的歷史印記和厚重文化底蘊，景德鎮(zhèn)找準了陶瓷文化與現代旅游的結合點，發(fā)展文旅新業(yè)態(tài)，注入街區(qū)新元素，豐富文化新內涵。
沿著青石板路前行，咖啡奶茶店外，不少人捧著飲品，一邊品嘗一邊欣賞古建筑上的雕花；民俗館里，掉漆的八仙桌前圍滿了人，有游客輕輕撫摸著老物件的紋路，還有家長蹲下身，給孩子講述這些老物件背后的故事。正如一位商家所說，“老街區(qū)的新生，不是把舊的換成新的，而是讓新的在舊的里扎根生長?！?/span>
昌江水、萬國瓷，映照著三閭廟街區(qū)從“古碼頭遺址”到“現代范兒老街”的美麗蝶變。三閭廟，猶如一座“時光博物館”，在這里，得以找尋屬于這座城市的“老味”，感受城市的空間品質和文化魅力，品味千年瓷都獨有的文化底蘊。
來源：當代江西
